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Nella mwcwreligione induista, gli mwdayuga (mwdqdevanagari: युग; lett. "età") sono lunghi periodi di tempo relativi al presente, passato o al futuro del mondo.cite-ref-1[1]

Il termine è principalmente usato per descrivere le quattro età mwewdharmiche dell'evoluzione della Terra. Queste sono:

1. mwfgmwfwSatya Yuga o mwgaKrita Yuga, l'mwgqetà dell'oro;

2. mwgwmwhaTreta Yuga, l'mwhqetà dell'argento;

3. mwhwmwiaDvapara Yuga, l'mwiqetà del bronzo;

4. mwiwmwjaKali Yuga, l'attuale mwjqetà del ferro.

Il ciclo delle quattro età, insieme a periodi intermedi di "albe" e "crepuscoli" chiamati mwjwsandhi, formano un mwkamwkqmahāyuga o mwkgmwkwchaturyuga ("grande era"), della durata di mwla12 000 anni divini, corrispondenti a mwlq4 320 000 anni umani.cite-ref-2[2]cite-ref-3[3]

Una serie completa di mille mahāyuga forma a sua volta un mwnwkalpa.cite-ref-6[6]

Il periodo di manifestazione della durata di un mwpgkalpa è il "giorno" di Brahmā (quattordici Manu regnano in questo periodo detto anche mwpwmwqamanvantara), quello della sua latenza, della durata sempre di un mwqqkalpa, ne rappresenta la "notte". Brahmā esiste complessivamente per 100 anni composti da questi giorni/notti ovvero per mwqg311 040 miliardi di anni umani. Una vita di Brahmā corrisponde a un mwqwmahā-kalpa ovvero ad un battito di palpebre di Viṣṇu-Nārāyaṇa.

• Nomenclatura

• Altre misurazioni

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

I nomi delle ere cosmiche derivano dall'antico gioco dei dadi vedico ed estremamente popolare (tanto che gli è addirittura dedicato un inno profano all'interno del mwrwṚgveda). Kŗta era il colpo migliore, Kali quello sempre perdente.

Un singolo mwsqmahā-yuga, corrispondente a 12mwsg 000 anni divini e a 4mwsw 320mwta 000 anni umani, è diviso in quattro mwtqyuga (mwtgcatvaryuga) indicati con dei nomi che appartengono al lessico del gioco indiano dei dadi.cite-ref-7[7]

• mwvqSatya Yuga o mwvgKṛita-yuga (generazione del punteggio quadruplo, ovvero miglior risultato): periodo in cui sulla terra regna l'armonia, il mwvwDharma e la virtù (mwwasattva) è conseguita spontaneamente. La pratica religiosa corrisponde all'ascesi (mwwqtapas), la vita umana è di 400 anni umani. Questo mwwgyuga dura quattromila anni divini, ovvero 1mwww 440mwxa 000 anni umani.

• mwxgTretā-yuga (generazione del punteggio triplo): il conseguimento della virtù (mwxwsattva) non è più spontaneo e si predilige la pratica religiosa della conoscenza (mwyajñāna). La vita umana dura 300 anni umani. Questo mwyqyuga dura tremila anni divini, ovvero 1mwyg 080mwyw 000 anni umani.

• mwzqDvāpara-yuga (generazione del punteggio doppio): incominciano a sorgere le passioni (mwzgrajas) tra gli umani, la pratica religiosa è governata dalle norme (mwzwdharma) e dai sacrifici (mwaayajña). La vita umana dura 200 anni umani. Questo mwaqyuga dura duemila anni divini, ovvero 720mwag 000 anni umani.

• mwbaKali-yuga (generazione di un punteggio singolo, ovvero peggior risultato):cite-ref-9[9] le violazioni del Dharma sono spontanee, i beni vengono conseguiti per mezzo di delitti; violenza, confusione e corruzione regnano sovrane. La pratica religiosa è quella della donazione (mwcqdāna). Gli uomini vivono al massimo per 100 anni. Questo mwcgyuga dura mille anni divini, ovvero 360mwcw 000 anni umani.

Ogni mwngyuga ha un periodo di "alba" (mwnwsandhyā) e uno di "tramonto" (mwoasandhyānsa) che corrispondono, ognuno di questi, al 10% del suo totale: 800 anni divini, 288mwoq 000 anni umani, per il mwogKṛta-yuga; 600 anni divini, 216mwow 000 anni umani per mwpaTretā-yuga; 400 anni divini, 144mwpq 000 anni umani, per il mwpgDvāpara-yuga; 200 anni divini, 72mwpw 000 anni umani, per il mwqaKali-yuga.

Ne consegue che tra periodo pieno sommato ai periodi di nascita e crepuscolo, l'attuale mwqgKali-yuga durerà per 432mwqw 000 anni umanicite-ref-11[11] e, considerando la data tradizionale di avvio del mwsaKali-yuga, calcolata dall'astrologo mwsqĀryabhaṭa (V secolo d.C.) nel corrispondente nostro 18 febbraio 3103/3102 a.C. (data tradizionale della morte di mwsgKṛṣṇa), esso terminerà il 17 febbraio 428897/428896 d.C.

Sempre nell'ambito mwuwindù, tuttavia, un celebre mwvaguru di nome mwvqSri Yukteswar, maestro del più noto mwvgParamahansa Yogananda, ha sostenuto come i 12.000 anni divini siano da intendere in realtà come 12.000 anni effettivi, perché le quattro età andrebbero collegate ad un evento cosmico reale, cioè al mwvwperiodo terrestre di mwwaprecessione degli equinozi, della durata di 24.000 anni, diviso in una fase ascendente e una discendente di 12.000 anni ciascuna.cite-ref-12[12] Secondo la sua mwxqScienza sacra, scritta nel 1894, questi 12.000 anni sarebbero composti da:

• 4800 anni di mwyaetà dell'oro, caratterizzati da armonia col mwyqpiano divino;

• 3600 d'mwywargento, caratterizzati dalla capacità di annullare il mwzatempo;

• 2400 di bronzo, caratterizzati dall'annullamento dello mwzgspazio;

• 1200 di ferro, in cui prevalgono mw0aignoranza e mw0qmaterialismo.

Il punto più alto raggiunto ultimamente dall'umanità sarebbe stato l'anno 11500 a.C., a partire dal quale sarebbe iniziata un'età dell'oro discendente, seguita da una d'argento e una del bronzo discendenti, fino ad una del ferro discendente cominciata nel 700 a.C. e terminata nel mw0w500 d.C. Alle soglie del mw1aMedioevo dunque l'umanità avrebbe raggiunto il suo punto più basso, per ricominciare a percorrere una nuova età del ferro ma stavolta ascendente, conclusasi nel mw1q1700.

A partire da questa data l'umanità avrebbe quindi già superato l'epoca oscura del mw1wmw2aKali Yuga, e sarebbe entrata in un'età del bronzo o mw2qDvapara Yuga a sua volta ascendente, contraddistinta da mw2gconoscenze innovative delle forze mw2welettriche ed mw3aenergetiche in grado di annullare lo spazio: Sri Yukteswar previde che «la materia si scoprirà essere energia» e che «il nostro mw3qSole ha una stella gemella».cite-ref-13[13] Seguiranno dal 4100 un'età d'argento ascendente, e dall'8900 una d'oro ascendente.cite-ref-14[14]

Ogni era, secondo Sri Yukteswar che scrive nel 1894, è inoltre preceduta da un'«alba» o mw5wmw6aSandhi, che nel caso dell'attuale mw6qDvāpara Yuga, iniziato nel 1700, sarebbe durata fino al mw6g1899, dopo il quale sarebbe cominciata l'età del bronzo vera e propria:

«Gli

almanacchi

indù non indicano correttamente che oggi [1894 d.C.] il mondo si trova nell'era del

Dvāpara Sandhi

. Gli

astronomi

e gli

astrologi

che compilano gli almanacchi, essendo stati fuorviati dalle annotazioni errate di alcuni studiosi di

sanscrito

(ad esempio Kulluka Bhatta) vissuti nell'oscura età del

Kali Yuga

, sostengono che la durata di tale yuga sia di 432.000 anni, che fino ad oggi (1894 d.C.) siano trascorsi soltanto 4.994 anni dal suo inizio e che ne debbano passare ancora 427.006. Una cupa prospettiva, fortunatamente inesatta!

[...] L'errore degli almanacchi venne individuato da alcuni esperti dell'epoca, i quali scoprirono che i calcoli degli antichi Rishi avevano fissato la durata di un Kali Yuga in soli 1.200 anni. Ma poiché il loro intelletto non era ancora sufficientemente evoluto, essi riuscirono soltanto ad individuare l'errore, ma non le cause che lo avevano determinato. Per risolvere il problema partirono dall'ipotesi che i 1.200 anni della durata effettiva del Kali Yuga non corrispondessero ai normali anni della nostra terra, ma andassero intesi come altrettanti anni divini (daiva, ovvero "anni degli Dèi"), suddivisi in 12 mesi daiva, ciascuno di 30 giorni daiva; un giorno daiva corrispondeva quindi a un normale anno solare della nostra Terra. Pertanto, secondo il parere di quegli esperti, i 1.200 anni del Kali Yuga equivalevano quindi a 432.000 anni terrestri.»

(Swami Sri Yukteswar, The Holy Science, 1894cite-ref-15[15])

cite-note-11. ↑ mw9g(mw9wmw-aEN) M. Sundarraj, mw-qmw-gCap. 4 Asvins—Time-Keepers, in N. Mahalingam (a cura di), mw-wRG Vedic Studies, mw-aCoimbatore, Rukmani Offset Press, 1997 mw-g[1ª ed. 1994], p.mw-w 219. mwaqe«It is quite clear that the smallest unit was the 'nimisah' ['winking of eyes'], and that time in the general sense of past, present and future was indicated by the word "yuga".»

cite-note-22. ↑ Ogni anno divino dura 360 anni umani.

cite-note-33. ↑ mwaqgmwaqkAbou Abdallah e Sorgo,mwaqo p. 54.

cite-note-41. mwaq4(mwaq8mwaraEN) mwaremwariŚrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 12.4.2, su mwarmBhaktivedanta Vedabase. mwarqURL consultato il 10 maggio 2020. mwary«One thousand cycles of four ages [catur-yuga] constitute a single day of Brahmā, known as a kalpa. In that period, O King, fourteen Manus come and go.»

cite-note-52. mwaro(mwarsmwarwEN) mwar0mwar4Bhagavad-gītā As It Is 8.17, su mwar8Bhaktivedanta Vedabase. mwasaURL consultato il 10 maggio 2020. mwasi«By human calculation, a thousand ages [yuga] taken together form the duration of Brahmā’s one day. And such also is the duration of his night.»

cite-note-66. ↑ Un mwasymwasckalpa viene descritto della lunghezza di 1 000 mwasgcatur-yuga nel mwaskBhāgavata Purāṇa 12.4.2 ("mwasocatur-yuga") e nel mwassBhagavad Gita 8.17 ("mwaswyuga")cite-ref-4[4]cite-ref-5[5].

cite-note-77. ↑ mwatgDaniele Dal Bosco, mwatkmwatoConsiderazioni sulla datazione del Kali Yuga, in mwatsCentro Studi La Runa, 2016.

cite-note-piantelli-83. mwat8mwauaMario Piantelli, mwaueHinduismo, a cura di mwauiGiovanni Filoramo, Bari, Laterza, pp.mwaum 3 e segg.

cite-note-99. ↑ Da tenere presente, quindi, che il nome mwauckali di questo mwaugyuga nulla ha a che fare con la dea mwaukKālī come erroneamente riportato dagli "indotti".cite-ref-piantelli-8-0[8]

cite-note-104. mwavemwaviFiloramo, 2007,mwavm p. 84.

cite-note-1111. ↑ mwavcMario Piantelli nota come tale cifra sia identica all'anno babilonese riportata da mwavgBerosso.cite-ref-10[10]

cite-note-1212. ↑ mwawaSri Yukteswar, mwaweLa Scienza Sacra (1894), Astrolabio, 1993.

cite-note-1313. ↑ Poor Richard, mwawuDwapara Yuga and Yogananda, pag. 10, 2007.

cite-note-1414. ↑ Nitamo F. Montecucco, mwawkmwawoCyber. La visione olistica. Una scienza unitaria dell'uomo e del mondo, pag. 321, Roma, Mediterranee, 2000.

cite-note-1515. ↑ Trad. it. mwaw4La scienza sacra, Roma, Astrolabio, 1993, pp. 25-27.

• citerefabou-abdallah-e-sorgoAlbert Abou Abdallah, Roberto Sorgo, Religioni ieri e oggi: storia, idee, società, Milano, Franco Angeli, 2001, ISBN 88-464-3115-4.

• mwaxqSri Yukteswar, mwaxumwaxyThe Holy Science (1894), trad. it. mwaxcLa scienza sacra, Roma, Astrolabio, 1993 ISBN 978-88-340-1116-4.

• mwaxwCalendario induista

• mwax4Eone (cosmologia)

• mwayaEtà astrologica

• mwayiEtà dell'oro

• mwayqGrande anno

• mwayyInduismo

• mwaygKalpa

• mwaywDatazione degli Yuga secondo Sri Yukteswar, su centrostudilaruna.it.